Como o Japão foi conquistado
Reiki é parte de uma técnica de cura que surge do nada e ninguém entende o seu funcionamento.
A maioria destes sistemas de tratamento rapidamente cai em desuso ou estão concentrados nas mãos de um pequeno grupo de curadores que, tendo colocado a sua fé e seu dinheiro, não querem "libertar".
Mas este não é o caso de Reiki: 30 anos após a sua introdução no Ocidente, 5 milhões de pessoas o praticam, dos quais cerca de 100 000 em França. Não quero discutir aqui o fato de que ele pode produzir "milagres" mas quero mostrar que é realmente uma técnica para fechar a magia negra praticada pelos jesuítas que começou com um determinado propósito.
Para demonstrar isso, devemos voltar à história do Japão e seguir o "jesuíta tribunal" graças a um profundo conhecimento de suas técnicas de manipulação. 
Então você provavelmente verá desenhado no coração dos mitos e lendas sobre o Reiki, o verdadeiro rosto de seu fundador, Mikao Usui . ( Ao lado )
A história começa em 15 de agosto de 1549, quando o Padre Francisco Xavier desembarcou no Japão.
Ele poderia ter roubado antes, mas quis esperar por esse dia que marca não só a data da Assunção da Virgem Maria, mas também e sobretudo pelo fato de que é o aniversário da fundação da Companhia de Jesus por Inácio Loyola e seis de seus colegas (ver que a data "sagrada" é também central na história do Japão).
Sem demora, o bom pai começa o seu trabalho missionário, que é também um trabalho de infiltração progressiva dessa nova cultura que oferece aos seus olhos atentos. Com a segurança da experiência na Índia, tornando rapidamente o poder para obter a proteção do senhor da província de Nagasaki, onde estabeleceu sua fortaleza cristã.
As coisas estão indo muito bem no início, até o momento em que, cansado das mentiras dos jesuítas, acreditando ser uma fachada humanista pouco cristã, detrás do qual se esconde, o Imperador do Japão ordenou a expulsão dos jesuítas da ilha e, finalmente, proíbe o culto cristão. A história nos diz que muitos padres morrem mártires .
O Japão é, então, completamente fechado às influências estrangeiras. Estamos em 1628.
A meados do século XIX, o cristianismo é proibido. Em contraste, os cristãos holandeses são aceitos, mas apenas por razões humanitárias, sem proselitismo. É justamente sob essa cobertura em 1859 conseguiu um certo Guido Verbeck .
Desembarcou em Nagasaki, precisamente o local a partir da qual os jesuítas tiveram de ser retirados.
Guido Verbeck não é oficialmente um jesuíta, mas tem todas as suas características. Como todos os Jesuítas passaram por estudos de engenharia longamente antes de finalmente entrar no seminário em Auburn, no estado de Nova York. Saiu como pastor.
Claramente, se os japoneses tinham um jesuíta (quem conhece a história do seu país) tiveram suspeita, e ele não tinha sido dada cargos importantes que ele cobiçava.
Em 1863 Verbeck começou a lecionar na escola para estudos ocidentais, sempre em Nagasaki.
Ele não prega a Bíblia (é proibido), mas estudos com os alunos (alguns deles tomam os lugares importantes no governo), Direitos Humanos e da Constituição Americana. Também publicou o primeiro dicionário Inglês-Japonês, que é uma prioridade dos jesuítas, quando eles se infiltram em uma cultura.
15 de agosto (!) Este ano, ocorre o ataque britânico-Japão por uma supressão da história de samurais.
O bmbardeio de Kagoshima, o mesmo local onde Francisco Javier tinha aterrado há três séculos. Após este ataque, o Japão é forçado a pagar uma indenização pesada.
Apesar deste incidente, Japão e Inglaterra, é a Inglaterra, que irá sustentar o Imperador, porque eles vão entrar em guerra com os samurais, a nobreza feudal do país. (É Boshin guerra, que é narrada no filme "O Último Imperador).
Um fantoche dos jesuítas
Estamos em 1868. O imperador Meiji subiu ao trono. Apenas 15 anos de idade.
Esta será a responsabilidade das reformas que o Japão abriu para o Ocidente. Paralelamente a esta liberalização vai impor um retrógrado corte no culto da personalidade, é geralmente chamado de "xintoísmo estatal". Podemos ver que essa contradição entre a modernidade e o arcaísmo faz sentido no momento que você sabe a estratégia dos jesuítas.
Guido Verbeck terá um papel importante no novo governo. Leciona na Universidade Imperial de Tóquio, onde o Imperador será movido para cortar com os seus conselheiros anteriores. Acontece que o futuro primeiro-ministro do Japão vai passar pelas mãos de Verbeck, continuando a tradição velha jesuíta de "formar" um elites políticas.
Um ano depois, em 15 de agosto (!), Que cria seis novos ministérios, incluindo o Ministério da Educação, onde Verbeck desempenha um papel tão importante (que ainda é considerado o pai do sistema de ensino japonês) e Instituto das Religiões, que vai organizar o famoso "xintoísmo estatal".
É importante compreender que é o "xintoísmo estatal".
O xintoísmo original é semelhante ao que é o hinduísmo na Índia. É um sistema muito aberto de crenças, mas, essencialmente, orientado em torno do culto dos ancestrais e lugares santos. Alguns falaram do xamanismo, mas um xamanismo natural totalmente integrado a mística da consciência japonesa.
O "xintoísmo estatal" imposto nesse período é muito mais rígido, administrativo, fechados. Isto irá lançar uma inquisição contra todas as práticas culturais do Japão, sob o pretexto de verificar aqueles que incorporam tanto um culto do imperador.
Esta será uma ferramenta ideal para permitir cripto-jesuítas "para identificar e assumir o controle de diferentes movimentos religiosos que tinham feito na França, sob o pretexto de caçar os hereges . Uma vez de posse dos segredos do Reiki, eles promoveram a caça ao hereges, e o resto você já sabe o que aconteceu.
