O campo está agora reduzido a partir de um horizonte para ver um campo de 30 graus.Uma parte da constelação de Sagitário pode ser vista na parte inferior esquerda do gráfico. O planeta, no meio a porção superior esquerdo do gráfico é Plutão, que raramente viaja diretamente ao longo da eclíptica.
A localização central perto do sol é colocado sobre o Trife Nebula (M20).Segundo a estrela gráfico que usada, esta nebulosa é muito próxima ao ponto da passagem Galáctica do equador e eclíptica. No entanto, uma pequena estrela (MGS 4) é ainda mais estreita, que se senta à direita para o Equador e sua Declinação Galáctica é de apenas 00 .08 'abaixo do plano da eclíptica. O campo está agora reduzida a um 5 minutos de grau, o que considera ser astrologia dentro conjugado. O ponto para o canto inferior direito do sol é a estrela MGS 4. Surpreendentemente, o Sol está a direito no alvo. Não poderíamos ter esperado uma articulação mais estreita. 1 dia antes ou depois irá remover o sol a partir de uma distância do anúncio da passagem.
O 21 De dezembro de 2012 (13.0.0.0.0 no Long Count), portanto, representa um conjunto extremamente próximo do solstício de inverno do sol com a passagem do equador galáctico e do plano da eclíptica, o que os antigos maias reconheciam como a árvore sagrada. É fundamental compreender que o Solstício de Inverno, dia de sol raramente conjuga com a árvore sagrada. De fato, este é um evento que tem tendo a ressonância muito lentamente, durante milhares e milhares de anos. O que isto pode significar astrologicamente, como este poderá afetar a "energia meteorológicas" na terra, deve ser tratada como um assunto separado.
Mas devo, pelo menos, mencionar de passagem que esta convergência celeste parece estar em paralelo ao ritmo acelerado da civilização humana.
Convém notar que, devido precessão que é um processo muito lento, semelhanças astronômicas de alinhamentos serão evidente no solstício de inverno em talvez 5 anos de ambos os lados de 2012. No entanto, a precisão do conjunto de 2012 é bastante surpreendente, para além de qualquer coisa considerada calculável pelos antigos maias, e serve também para representar o perfeito ponto médio do processo.
Vamos voltar para a aurora da longa contagem e tentar reconstituir o que pode ter acontecido.
Porque Solstício de Inverno? A árvore sagrada em 2012 AD.
Em primeiro lugar, a contagem tzolkin originada entre os Olmecas pelo menos desde 679 aC (ver Edmonson do Livro do Ano). Podemos suspeitar que observações astronômicas eram feitas a partir de, pelo menos nesse ponto. A tzolkin contagem, foi seguido desde essa altura, pelo menos, até os dias atuais, demonstrando a elevada precisão colocados pelos Maia mediante a continuidade da tradição. Desta forma, estrela com registros, no horizonte das posições de solstício do inverno, e outros pertinentes observações poderão também ser preservadas.
Tal como sugerido acima, a precessão pode ser percebida por meio de simples observação no mesmo horizonte astronômico em tão pouco tempo como daqui a 100 ou 150 anos (Hipparchus, o alegado "Descobridor" de precessão entre os gregos, suas próprias observações e comparação com os dados coletados apenas 170 anos antes de seu tempo.) Após Edmonson, sistema de contagem longa pode ter surgido logo em 355 aC Parte da razão para a execução sistema de contagem longa, como mostrar-se-á, provavelmente foi para o cálculo futuro na data do solstício de inverno.
Temos de assumir que, mesmo no início deste ponto na Mesoamérica histórica, o ponto de passagem da fase eclíptica da Via Láctea era entendida como a "árvore sagrada". Dado que a árvore sagrada é Intrinsecamente um conceito que está ligado a mais antiga tradição maia da Criação Mitos, isto não é improvável. No mínimo, a "brecha escura" já era uma característica reconhecida naquela época (355 aC), então, observar o sol dentro do conjunto da fenda escura da Via Láctea ou próximo de 18 de novembro. Isso seria facilmente observado no pré-amanhecer do céu, tal como acima descrito: a Via Láctea, aponta para o sol nascente nesta data. Essa é uma afirmação forte.
Durante um período de tempo relativamente curto, como uma consciência de precessão era emergente, esta data foi vista com a abordagem lenta do Solstício de Inverno, uma data crítica no seu próprio direito, no início maia da cosmo-concepção.
Neste ponto, a precessão e a taxa de precessão foi calculada, a contagem longa foi perfeita e iniciada, e com o solstício de inverno na data em 2012 dC foi encontrado através da Longa Contagem da seguinte forma.
Contagem longa, Katun o início irá em conjunto de sequência sazonal por trimestre cada 1.7.0.0.0 dias (194.400 dias). Isso é facilmente monitorado pelo intervalo da Long Count . Começando com o início da Katun 650 aC:
Contagem longa/estação / Ano
6.5.0.0.0 outono 650 aC
7.12.0.0.0 inverno 118 aC 8.19.0.0.0 Primavera 416 dC
10.6.0.0.0 Verão 948 dC
11.13.0.0.0 outono 1480 dC
13.0.0.0.0 Inverno 2012 dC
Note que a última data Katun não é apenas um começo, mas um começo baktun também. É, na verdade, a data de término da 2.012,6
A contagem longa pode ter sido oficialmente iniciada em uma data específica, em 355 aC, como sugere Edmonson, mas deve ter sido formulada, testada e comprovada antes desta data. Este pode muito bem ter levado séculos, e sem dúvida um processo paralelo (e talvez tenha sido instigado por) a descoberta da precessão.
A contagem longa, é um sistema automático de contas de precessão, que tem sua habilidade voltada para calcular futuros trimestres sazonais - uma propriedade que não deve ser subestimada.
Resumo
Esta foi a minha tentativa de preencher um vácuo na divulgação da profecia Maia através desse estudo, encontrar uma resposta para o porquê e como chegaram a data do 13-baktun ciclo da longa contagem Maia. A solução requer uma mudança na forma como pensamos sobre a astronomia da longa contagem, a data final.
O estranho fato de que ela ocorre em um solstício de inverno imediatamente nos pontos de possíveis motivos astronômicos, mas não são óbvias. Também não se deve esquecer o fato de que muitas vezes mencionada a 13-baktun é um ciclo de cerca de 5.125 anos é de aproximadamente 1/5 de um ciclo precessional.
Isto, por si só, deveria ter sido a sugestão de um mistério muito profundo desde o início. Só com a recente identificação da natureza da astronomia e da árvore sagrada foi que o enigma se revelou em sua plenitude. E mais uma vez somos surpreendidos com a sofisticação e visão dos astrônomos antigo Novo Mundo, os descendentes de quem continua a contar os dias e ver o céu num cenário de fundo remoto da Guatemala.
Este ensaio é fundamentado nas evidências que basicamente, recaem sobre dois fatos:
1) A bem conhecida data e do termo 13-baktun ciclo Maia de contagem longa, que é 21 De dezembro de 2012 dC e 2) a situação astronômica naquele dia. Com base nestes dois fatos por si só, os criadores da contagem longa, conheciam e tinham calculada a taxa de precessão há mais de 2300 anos atrás. Não posso conceber nenhuma outra conclusão, para explicar esta distância como "coincidência" é uma obscura questão.
Fontes de pesquisa
Brotherston, Gordon. The Book of the Fourth World. Cambridge University Press. 1992.
Edmonson, Munro. The Book of the Year. University of Utah Press, Salt Lake City, Utah. 1988.
EZCosmos. Astrosoft, Inc. DeSoto, Texas. 1990.
Jenkins, John Major. Tzolkin: Visionary Perspectives and Calendar Studies. Borderlands Science and Research Foundation. Garberville, CA. 1994.
Mayan Calendrics. Dolphin Software. 48 Shattuck Square #147, Berkeley, CA. 94704. 1989 &1993.
Meeus, Jean. Astronomical Tables of the Sun, Moon and Planets. Willmann- Bell Publishers. Richmond, VA. 1983.
Michelsen, Neil F. The American Ephemeris for the 21st Century. ACS Publications. San Diego, CA. 1982, 1988.
Ridpath, Ian (ed.). Norton's 2000.0: Star Atlas and Reference Handbook. Longman Group UK Limited. 1989.
Schele, Linda and Freidel, David. A Forest of Kings: The Untold Story of the Ancient Maya. William Morrow and Company, Inc. New York. 1990.
Schele, Linda; Freidel, David; Parker, Joy. Maya Cosmos: Three Thousand Years on the Shaman's Path. William Morrow and Company, Inc. New York. 1993.
Tedlock, Dennis. The Popol Vuh: The Definitive Edition of the Mayan Book of the Dawn of Life and the Glories of Gods and Kings. Simon & Schuster. New York. 1985
O 21 De dezembro de 2012 (13.0.0.0.0 no Long Count), portanto, representa um conjunto extremamente próximo do solstício de inverno do sol com a passagem do equador galáctico e do plano da eclíptica, o que os antigos maias reconheciam como a árvore sagrada. É fundamental compreender que o Solstício de Inverno, dia de sol raramente conjuga com a árvore sagrada. De fato, este é um evento que tem tendo a ressonância muito lentamente, durante milhares e milhares de anos. O que isto pode significar astrologicamente, como este poderá afetar a "energia meteorológicas" na terra, deve ser tratada como um assunto separado.
Mas devo, pelo menos, mencionar de passagem que esta convergência celeste parece estar em paralelo ao ritmo acelerado da civilização humana.
Convém notar que, devido precessão que é um processo muito lento, semelhanças astronômicas de alinhamentos serão evidente no solstício de inverno em talvez 5 anos de ambos os lados de 2012. No entanto, a precisão do conjunto de 2012 é bastante surpreendente, para além de qualquer coisa considerada calculável pelos antigos maias, e serve também para representar o perfeito ponto médio do processo.
Vamos voltar para a aurora da longa contagem e tentar reconstituir o que pode ter acontecido.
Porque Solstício de Inverno? A árvore sagrada em 2012 AD.
Em primeiro lugar, a contagem tzolkin originada entre os Olmecas pelo menos desde 679 aC (ver Edmonson do Livro do Ano). Podemos suspeitar que observações astronômicas eram feitas a partir de, pelo menos nesse ponto. A tzolkin contagem, foi seguido desde essa altura, pelo menos, até os dias atuais, demonstrando a elevada precisão colocados pelos Maia mediante a continuidade da tradição. Desta forma, estrela com registros, no horizonte das posições de solstício do inverno, e outros pertinentes observações poderão também ser preservadas.
Tal como sugerido acima, a precessão pode ser percebida por meio de simples observação no mesmo horizonte astronômico em tão pouco tempo como daqui a 100 ou 150 anos (Hipparchus, o alegado "Descobridor" de precessão entre os gregos, suas próprias observações e comparação com os dados coletados apenas 170 anos antes de seu tempo.) Após Edmonson, sistema de contagem longa pode ter surgido logo em 355 aC Parte da razão para a execução sistema de contagem longa, como mostrar-se-á, provavelmente foi para o cálculo futuro na data do solstício de inverno.
Temos de assumir que, mesmo no início deste ponto na Mesoamérica histórica, o ponto de passagem da fase eclíptica da Via Láctea era entendida como a "árvore sagrada". Dado que a árvore sagrada é Intrinsecamente um conceito que está ligado a mais antiga tradição maia da Criação Mitos, isto não é improvável. No mínimo, a "brecha escura" já era uma característica reconhecida naquela época (355 aC), então, observar o sol dentro do conjunto da fenda escura da Via Láctea ou próximo de 18 de novembro. Isso seria facilmente observado no pré-amanhecer do céu, tal como acima descrito: a Via Láctea, aponta para o sol nascente nesta data. Essa é uma afirmação forte.
Durante um período de tempo relativamente curto, como uma consciência de precessão era emergente, esta data foi vista com a abordagem lenta do Solstício de Inverno, uma data crítica no seu próprio direito, no início maia da cosmo-concepção.
Neste ponto, a precessão e a taxa de precessão foi calculada, a contagem longa foi perfeita e iniciada, e com o solstício de inverno na data em 2012 dC foi encontrado através da Longa Contagem da seguinte forma.
Contagem longa, Katun o início irá em conjunto de sequência sazonal por trimestre cada 1.7.0.0.0 dias (194.400 dias). Isso é facilmente monitorado pelo intervalo da Long Count . Começando com o início da Katun 650 aC:
Contagem longa/estação / Ano
6.5.0.0.0 outono 650 aC
7.12.0.0.0 inverno 118 aC 8.19.0.0.0 Primavera 416 dC
10.6.0.0.0 Verão 948 dC
11.13.0.0.0 outono 1480 dC
13.0.0.0.0 Inverno 2012 dC
Note que a última data Katun não é apenas um começo, mas um começo baktun também. É, na verdade, a data de término da 2.012,6
A contagem longa pode ter sido oficialmente iniciada em uma data específica, em 355 aC, como sugere Edmonson, mas deve ter sido formulada, testada e comprovada antes desta data. Este pode muito bem ter levado séculos, e sem dúvida um processo paralelo (e talvez tenha sido instigado por) a descoberta da precessão.
A contagem longa, é um sistema automático de contas de precessão, que tem sua habilidade voltada para calcular futuros trimestres sazonais - uma propriedade que não deve ser subestimada.
Resumo
Esta foi a minha tentativa de preencher um vácuo na divulgação da profecia Maia através desse estudo, encontrar uma resposta para o porquê e como chegaram a data do 13-baktun ciclo da longa contagem Maia. A solução requer uma mudança na forma como pensamos sobre a astronomia da longa contagem, a data final.
O estranho fato de que ela ocorre em um solstício de inverno imediatamente nos pontos de possíveis motivos astronômicos, mas não são óbvias. Também não se deve esquecer o fato de que muitas vezes mencionada a 13-baktun é um ciclo de cerca de 5.125 anos é de aproximadamente 1/5 de um ciclo precessional.
Isto, por si só, deveria ter sido a sugestão de um mistério muito profundo desde o início. Só com a recente identificação da natureza da astronomia e da árvore sagrada foi que o enigma se revelou em sua plenitude. E mais uma vez somos surpreendidos com a sofisticação e visão dos astrônomos antigo Novo Mundo, os descendentes de quem continua a contar os dias e ver o céu num cenário de fundo remoto da Guatemala.
Este ensaio é fundamentado nas evidências que basicamente, recaem sobre dois fatos:
1) A bem conhecida data e do termo 13-baktun ciclo Maia de contagem longa, que é 21 De dezembro de 2012 dC e 2) a situação astronômica naquele dia. Com base nestes dois fatos por si só, os criadores da contagem longa, conheciam e tinham calculada a taxa de precessão há mais de 2300 anos atrás. Não posso conceber nenhuma outra conclusão, para explicar esta distância como "coincidência" é uma obscura questão.
Fontes de pesquisa
Brotherston, Gordon. The Book of the Fourth World. Cambridge University Press. 1992.
Edmonson, Munro. The Book of the Year. University of Utah Press, Salt Lake City, Utah. 1988.
EZCosmos. Astrosoft, Inc. DeSoto, Texas. 1990.
Jenkins, John Major. Tzolkin: Visionary Perspectives and Calendar Studies. Borderlands Science and Research Foundation. Garberville, CA. 1994.
Mayan Calendrics. Dolphin Software. 48 Shattuck Square #147, Berkeley, CA. 94704. 1989 &1993.
Meeus, Jean. Astronomical Tables of the Sun, Moon and Planets. Willmann- Bell Publishers. Richmond, VA. 1983.
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Tedlock, Dennis. The Popol Vuh: The Definitive Edition of the Mayan Book of the Dawn of Life and the Glories of Gods and Kings. Simon & Schuster. New York. 1985
