A relação dos Maias com alienígenas

Extraterrestres contactaram a civilização maia no México, milhares de anos atrás. É o que garante o produtor de cinema Raul Julia-Levy – e ele diz que vai provar isso em seu próximo filme “Revelations of the Mayans 2012 and Beyond” (Revelações dos Maias, 2012 e Além – em português).

Alegações não comprovadas de antigos astronautas têm sido feitas há décadas, mais notadamente por Erich von Daniken, autor do best-seller clássico de pseudociência “Chariots of the Gods? Unsolved Mysteries of the Past” (o livro ainda não tem tradução para o português). Von Daniken escreveu que os antigos egípcios não tinham nem a inteligência nem as ferramentas suficientes para criar as grandes pirâmides de Gizé e, por isso, elas foram feitas por alienígenas.

Alguns também afirmam que os desenhos gigantes no deserto de Nazca, no Peru, foram criados por naves espaciais. Na verdade, as Linhas de Nazca foram criadas pelos índios do local, provavelmente como parte de um ritual ou de uma cerimônia.

Assim, as afirmações deste novo documentário não são novidade – mas as evidências para essas alegações ainda tem que ser mostradas.

O que é esta nova evidência que vai fazer a Terra tremer? Os cineastas estão sendo discretos sobre o que exatamente eles têm em mãos (eles querem que você vá ver o filme), mas o Ministro do Turismo do México emitiu um comunicado dizendo que o contato entre os maias e os extraterrestres é apoiado por traduções de verdadeiros manuscritos. (O fato desta informação impressionante ter sido anunciada por um funcionário do turismo, e não por um arqueólogo ou antropólogo profissional, levanta a suspeita de que o filme pode não ser baseado em pesquisa científica sólida).

Os cineastas também se referem à pistas de aterrisagem na selva, que datam de três milênios. O que não está claro é por que os alienígenas precisariam de uma pista exclusiva para suas naves espaciais, já que muitos relatos de testemunhas oculares de supostas naves extraterrestres sugerem que elas podem pousar em praticamente qualquer terreno (embora a tecnologia do pouso alienígena deva ter melhorado ao longo dos últimos 3 mil anos).

Alguns pesquisadores acreditam que essas afirmações são um insulto a ambos: aos maias e à audiência de agora.

De acordo com eles, os maias antigos eram perfeitamente capazes de desenvolver uma arquitetura sofisticada, um calendário, a matemática, a linguagem escrita e um elaborado sistema agrícola sem a intervenção de extraterrestres. Para eles, as alegações de que os maias foram visitados, inspirados ou orientados por ETs é um pouco mais do que uma fantasia banal e absolutamente desprovida de qualquer evidência de confirmação.

O produtor Julia-Levy insiste que o filme é um documentário, não ficção científica, e rejeita as especulações de que o filme é uma manobra oportunista para capitalizar o interesse da visão apocalíptica do calendário maia do ano de 2012. Ele acredita que nada menos do que a sobrevivência da humanidade pode depender das pessoas assistirem o filme (ou pelo menos ouvir sua mensagem). Para o bem da humanidade.

A história promete ser cheia de revelações sobre coisas nunca divulgadas, que vão abalar as estruturas da Terra, como a descoberta da arca de Noé (que parece ter sido encontrada em 1973, 1993, 2006, 2010, etc); a descoberta do corpo de um Pé-grande (em 2008); provas de que o caso Roswell, de 1947, foi real (encontradas em abril de 2011). Cada uma dessas afirmações iam e vinham há muito tempo. E parece que a prova do contato maia com extraterrestres será mais uma adição à essa lista.

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O que eles não querem nos mostrar

Profecia maia uma outra visão

Arqueólogos de diversos países reuniram-se no Estado de Chiapas, uma área com muitas ruínas maias no sul do México, para discutir a teoria apocalíptica de que essa antiga civilização previra o fim do mundo em 2012.

A teoria, amplamente conhecida no país e contada aos visitantes tanto no México como na Guatemala, Belize e outras áreas onde os maias também se estabeleceram, teve sua origem no monumento nº 6 do sítio arqueológico de Tortuguero e num ladrilho com hieróglifos localizado em Comalcalco, ambos centros cerimoniais em Tabasco, no sudeste do país.

O monumento nº 6 do sítio arqueológico de Tortuguero faz alusão a um evento místico que ocorreria no dia 21 de dezembro de 2012, durante o solstício do inverno, quando Bahlam Ajaw, um antigo governante do lugar, se encontra com Bolon Yokte´, um dos deuses que, na mitologia maia, participaram do início da era atual. Até então, as mensagens gravadas em "estelas" (monumentos líticos, feitos num único bloco de pedra, contendo inscrições sobre a história e a mitologia maias) eram interpretadas como uma profecia maia sobre o fim do mundo.

Entretanto, segundo o Instituto Nacional de Antropologia e História (Inah), uma revisão das estelas pré-hispânicas indica que, na verdade, nessa data de dezembro do ano que vem os maias esperavam simplesmente o regresso de Bolon Yokte´. "(Os maias) nunca disseram que iria haver uma grande tragédia ou o fim do mundo em 2012", afirmou o investigador Rodrigo Liendo, do Instituto de Investigações Antropológicas da Universidade Autônoma do México (Unam). "Essa visão apocalíptica é algo que nos caracteriza, ocidentais. Não é uma filosofia dos maias."

Durante o encontro realizado em Palenque, que abriga uma das mais impressionantes ruínas maias de toda a região, o investigador Sven Gronemeyer, da Universidade Australiana de Trobe, e a sua colega Bárbara Macleod fizeram uma nova interpretação do 6º monumento de Tortuguero. Para eles, os hieróglifos inscritos na estela referem-se à culminação dos 13 baktunes, os ciclos com que os maias mediam o tempo. Cada um deles era composto por 400 anos. "A medição do tempo dos maias era muito completa", explica Gronemeyer. "Eles faziam referência a eventos no futuro e no passado, e há datas que são projetadas para centenas, milhares de anos no futuro", afirma.

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A profecia maia II

A profecia Maia IV

O campo está agora reduzido a partir de um horizonte para ver um campo de 30 graus.Uma parte da constelação de Sagitário pode ser vista na parte inferior esquerda do gráfico. O planeta, no meio a porção superior esquerdo do gráfico é Plutão, que raramente viaja diretamente ao longo da eclíptica.

A localização central perto do sol é colocado sobre o Trife Nebula (M20).Segundo a estrela gráfico que usada, esta nebulosa é muito próxima ao ponto da passagem Galáctica do equador e eclíptica. No entanto, uma pequena estrela (MGS 4) é ainda mais estreita, que se senta à direita para o Equador e sua Declinação Galáctica é de apenas 00 .08 'abaixo do plano da eclíptica. O campo está agora reduzida a um 5 minutos de grau, o que considera ser astrologia dentro conjugado. O ponto para o canto inferior direito do sol é a estrela MGS 4. Surpreendentemente, o Sol está a direito no alvo. Não poderíamos ter esperado uma articulação mais estreita. 1 dia antes ou depois irá remover o sol a partir de uma distância do anúncio da passagem.
O 21 De dezembro de 2012 (13.0.0.0.0 no Long Count), portanto, representa um conjunto extremamente próximo do solstício de inverno do sol com a passagem do equador galáctico e do plano da eclíptica, o que os antigos maias reconheciam como a árvore sagrada. É fundamental compreender que o Solstício de Inverno, dia de sol raramente conjuga com a árvore sagrada. De fato, este é um evento que tem tendo a ressonância muito lentamente, durante milhares e milhares de anos. O que isto pode significar astrologicamente, como este poderá afetar a "energia meteorológicas" na terra, deve ser tratada como um assunto separado.
Mas devo, pelo menos, mencionar de passagem que esta convergência celeste parece estar em paralelo ao ritmo acelerado da civilização humana.
Convém notar que, devido precessão que é um processo muito lento, semelhanças astronômicas de alinhamentos serão evidente no solstício de inverno em talvez 5 anos de ambos os lados de 2012. No entanto, a precisão do conjunto de 2012 é bastante surpreendente, para além de qualquer coisa considerada calculável pelos antigos maias, e serve também para representar o perfeito ponto médio do processo.
Vamos voltar para a aurora da longa contagem e tentar reconstituir o que pode ter acontecido.
Porque Solstício de Inverno? A árvore sagrada em 2012 AD.
Em primeiro lugar, a contagem tzolkin originada entre os Olmecas pelo menos desde 679 aC (ver Edmonson do Livro do Ano). Podemos suspeitar que observações astronômicas eram feitas a partir de, pelo menos nesse ponto. A tzolkin contagem, foi seguido desde essa altura, pelo menos, até os dias atuais, demonstrando a elevada precisão colocados pelos Maia mediante a continuidade da tradição. Desta forma, estrela com registros, no horizonte das posições de solstício do inverno, e outros pertinentes observações poderão também ser preservadas.
Tal como sugerido acima, a precessão pode ser percebida por meio de simples observação no mesmo horizonte astronômico em tão pouco tempo como daqui a 100 ou 150 anos (Hipparchus, o alegado "Descobridor" de precessão entre os gregos, suas próprias observações e comparação com os dados coletados apenas 170 anos antes de seu tempo.) Após Edmonson, sistema de contagem longa pode ter surgido logo em 355 aC Parte da razão para a execução sistema de contagem longa, como mostrar-se-á, provavelmente foi para o cálculo futuro na data do solstício de inverno.
Temos de assumir que, mesmo no início deste ponto na Mesoamérica histórica, o ponto de passagem da fase eclíptica da Via Láctea era entendida como a "árvore sagrada". Dado que a árvore sagrada é Intrinsecamente um conceito que está ligado a mais antiga tradição maia da Criação Mitos, isto não é improvável. No mínimo, a "brecha escura" já era uma característica reconhecida naquela época (355 aC), então, observar o sol dentro do conjunto da fenda escura da Via Láctea ou próximo de 18 de novembro. Isso seria facilmente observado no pré-amanhecer do céu, tal como acima descrito: a Via Láctea, aponta para o sol nascente nesta data. Essa é uma afirmação forte.
Durante um período de tempo relativamente curto, como uma consciência de precessão era emergente, esta data foi vista com a abordagem lenta do Solstício de Inverno, uma data crítica no seu próprio direito, no início maia da cosmo-concepção.
Neste ponto, a precessão e a taxa de precessão foi calculada, a contagem longa foi perfeita e iniciada, e com o solstício de inverno na data em 2012 dC foi encontrado através da Longa Contagem da seguinte forma.
Contagem longa, Katun o início irá em conjunto de sequência sazonal por trimestre cada 1.7.0.0.0 dias (194.400 dias). Isso é facilmente monitorado pelo intervalo da Long Count . Começando com o início da Katun 650 aC:
Contagem longa/estação / Ano
6.5.0.0.0 outono 650 aC
7.12.0.0.0 inverno 118 aC 8.19.0.0.0 Primavera 416 dC
10.6.0.0.0 Verão 948 dC
11.13.0.0.0 outono 1480 dC
13.0.0.0.0 Inverno 2012 dC
Note que a última data Katun não é apenas um começo, mas um começo baktun também. É, na verdade, a data de término da 2.012,6
A contagem longa pode ter sido oficialmente iniciada em uma data específica, em 355 aC, como sugere Edmonson, mas deve ter sido formulada, testada e comprovada antes desta data. Este pode muito bem ter levado séculos, e sem dúvida um processo paralelo (e talvez tenha sido instigado por) a descoberta da precessão.
A contagem longa, é um sistema automático de contas de precessão, que tem sua habilidade voltada para calcular futuros trimestres sazonais - uma propriedade que não deve ser subestimada.
Resumo
Esta foi a minha tentativa de preencher um vácuo na divulgação da profecia Maia através desse estudo, encontrar uma resposta para o porquê e como chegaram a data do 13-baktun ciclo da longa contagem Maia. A solução requer uma mudança na forma como pensamos sobre a astronomia da longa contagem, a data final.
O estranho fato de que ela ocorre em um solstício de inverno imediatamente nos pontos de possíveis motivos astronômicos, mas não são óbvias. Também não se deve esquecer o fato de que muitas vezes mencionada a 13-baktun é um ciclo de cerca de 5.125 anos é de aproximadamente 1/5 de um ciclo precessional.
Isto, por si só, deveria ter sido a sugestão de um mistério muito profundo desde o início. Só com a recente identificação da natureza da astronomia e da árvore sagrada foi que o enigma se revelou em sua plenitude. E mais uma vez somos surpreendidos com a sofisticação e visão dos astrônomos antigo Novo Mundo, os descendentes de quem continua a contar os dias e ver o céu num cenário de fundo remoto da Guatemala.
Este ensaio é fundamentado nas evidências que basicamente, recaem sobre dois fatos:
1) A bem conhecida data e do termo 13-baktun ciclo Maia de contagem longa, que é 21 De dezembro de 2012 dC e 2) a situação astronômica naquele dia. Com base nestes dois fatos por si só, os criadores da contagem longa, conheciam e tinham calculada a taxa de precessão há mais de 2300 anos atrás. Não posso conceber nenhuma outra conclusão, para explicar esta distância como "coincidência" é uma obscura questão.
Fontes de pesquisa
Brotherston, Gordon. The Book of the Fourth World. Cambridge University Press. 1992.
Edmonson, Munro. The Book of the Year. University of Utah Press, Salt Lake City, Utah. 1988.
EZCosmos. Astrosoft, Inc. DeSoto, Texas. 1990.
Jenkins, John Major. Tzolkin: Visionary Perspectives and Calendar Studies. Borderlands Science and Research Foundation. Garberville, CA. 1994.
Mayan Calendrics. Dolphin Software. 48 Shattuck Square #147, Berkeley, CA. 94704. 1989 &1993.
Meeus, Jean. Astronomical Tables of the Sun, Moon and Planets. Willmann- Bell Publishers. Richmond, VA. 1983.
Michelsen, Neil F. The American Ephemeris for the 21st Century. ACS Publications. San Diego, CA. 1982, 1988.
Ridpath, Ian (ed.). Norton's 2000.0: Star Atlas and Reference Handbook. Longman Group UK Limited. 1989.
Schele, Linda and Freidel, David. A Forest of Kings: The Untold Story of the Ancient Maya. William Morrow and Company, Inc. New York. 1990.
Schele, Linda; Freidel, David; Parker, Joy. Maya Cosmos: Three Thousand Years on the Shaman's Path. William Morrow and Company, Inc. New York. 1993.
Tedlock, Dennis. The Popol Vuh: The Definitive Edition of the Mayan Book of the Dawn of Life and the Glories of Gods and Kings. Simon & Schuster. New York. 1985

A profecia Maia III

Continuação.

Aos Maias geralmente não são creditados os conhecimentos sobre a precessão do equinócio. Mas, considerando tudo o que sabemos sobre a incrível sofisticação da Mesoamérica em astronomia. Podemos continuar a negar-lhes realmente isto? Muito dos que ainda resta de indecifráveis Hieróglifos pode vir a revelar outros mitos.
A árvore sagrada
Estamos ainda a tentar responder a esta pergunta: O que é tão importante quanto o solstício de inverno de 2012? Exatamente, como foram feitos cálculos tão rigorosos, considerando que a precessão deverá torná-los excessivamente difícil?
Se fizermos um padrão gráfico para o horóscopo de 21 de dezembro de 2012 dC, nada muito incomum aparece.
Desenho em quantidade impressionante de iconográficos, mostrado no livro A Árvore Sagrada, mostra o processo pelo qual se chegou a sua descoberta, a árvore sagrada, é encontrada a ser nada menos que a uma passagem eclíptica com a banda da Via Láctea. Na verdade, a Via Láctea parece ter desempenhado um papel importante no imaginário Maia. Por exemplo, um travessão de osso do século VIII em Tikal, retrata um longo naufrágio de uma canoa contendo várias divindades.
Esta é uma Imagem do céu noturno e a canoa é a Via Láctea, afundamento abaixo do horizonte que a noite avança, e levando consigo deuses que representam as constelações vizinhas. O incrível sítio de Palenque, está cheio de motivos da árvore sagrada e referências a eventos astronômicos. Em seu livro A Floresta dos Reis, Schele e Freidel tem sugerido que a árvore sagrada se refere à fase eclíptica.
Aparentemente, isso foi apenas uma parte da imagem, para a árvore sagrada que Pacal ascende à morte é mais do que apenas a eclíptica, é a porta de entrada para o sagrado submundo. A passagem da fase eclíptica e a Via Láctea é esse caminho sagrado e representa a fonte e origem. No diagrama dos conhecidos sarcófago, perceber-se que a Via Láctea, árvore, serve como uma extensão do umbigo de Pacal.
O umbigo é para o ser humano a entrada da vida, e a entrada para a morte. Podemos também lembrar neste ponto que o calendário é tzolkin refere-se à Primavera da árvore sagrada. A árvore sagrada é, de fato, o centro de todo o corpo de Criação Maia e seus Mitos. Devemos definitivamente explorar a natureza do presente recurso astronômico.
O Senhor Pacal é, por meio da divina realeza, equiparado com o sol, e ele é retratado na tampa do sarcófago entrando na árvore sagrada, no dia em que sol volta a entrar em conjunção com o ponto de cruza eclíptica e Via Láctea. Esta seria uma importante data. Na madrugada desta data, a Via Láctea seria vista no arco geral da região de Polaris (Coração do Céu), e teria localização no ponto onde o sol nasce.
"Este (o corolário data de 6 meses depois) é o único momento em que o Sol / Senhor, poderia saltar da faixa eclíptica de viagem até a Via Láctea e em torno da abóbada do céu para a região da Polaris, entra lá para o "Coração do céu”. Deve-se mencionar que 1300 anos atrás, durante o auge da glória de Palenque, Polaris foi muito menos uma exata "estrela polar" do que agora. Schele demonstra que ela não era uma estrela que a crença Maia mitologizava, a este respeito, foi a demarcada região escura simbolizando a morte e ao submundo em torno do qual tudo foi levado a girar.
A vida girava em torno de morte - uma característica Maia de crença. As datas em que o sol entra em conjunção com a "árvore sagrada" são, portanto, muito importantes.Estas datas serão alteradas com a precessão. Schele não quer prosseguir esta linha de raciocínio, porém, e nem sequer menciona que estas datas poderão ser significativas. Se voltarmos a 755 dC, nós achamos que o sol entra em conjunção com a árvore sagrada, em 3 dezembro. Gostaria de salientar aqui que a Via Láctea é uma grande banda, e talvez 10 dias de intervalo de datas devem ser consideradas.
Para começar, no entanto, eu uso exatamente o centro da Via Láctea, uma banda que encontra no gráfico das estrelas, conhecido como o "equador galáctico" (não deve ser confundido com o centro galáctico). Quando a faixa eclíptica cruza o equador galáctico em Sagitário só acontece de estar onde há um escuro, ali uma fratura na Via Láctea começa. Esta é uma bifurcação escura da Via Láctea, causadas por poeira de nuvens interestelares. Para observadores na Terra, ela aparece como uma estrada escura que começa perto da faixa eclíptica e se estende ao longo da Via Láctea até a Polaris.
Os Maias hoje estão perfeitamente conscientes desta funcionalidade, o Quiche Maya Xibalba chamam-na de (a "estrada para Xibalba") e Maya Chorti a chamar-lhe o "Caminho de Santiago". Em Dennis TEDLOCK da tradução do Popol Vuh, achamos que os Maias antigos chamavam-lhe a "estrada negra". O Herói Twins e Hunahpu Xbalanque viajou por esta via para a batalha dos senhores Xibalba. (Tedlock 334, 358). (TEDLOCK 334, 358). " Além disso, o que Schele identificou como a árvore sagrada, era conhecido da antiga Quiche simplesmente como "encruzilhada".
Em termos de como esta característica foi lendarizada, parece que, quando um planeta, o sol ou a lua entra na Fenda escura da Via Láctea em Sagitário (Não o centro da Via Láctea, mas o Equador galáctico), passa pela entrada para o submundo através da estrada tornando possível, o que poderia ser então, assumir a jornada para o coração do céu.
Visões xamanísticas e ritos eram provavelmente envolvidos neste cenário. Nas cavernas subterrâneas de Yucatan foram rituais locais utilizados pelos xamãs faziam referências à viagem para o submundo.
Schele explica que "compara a mitologia maia da estrada para Xibalba como passar por uma caverna" (A Floresta dos Reis, 209). Aqui temos uma referência metafórica a "fratura escura", na Via Láctea, através do seu homólogo terrestre, um sincretismo entre a terra e o céu, que é característica dos Maias de pensar. Acima de tudo, aquilo que está a tornar-se aparente a partir do corpo de Criação Maia de Mitos, criação essa que parece ter ocorrido em uma encruzilhada celeste - a passagem da faixa eclíptica e Via Láctea.
Para esclarecer esta crescente foto, devemos parar aqui e traçar alguns gráficos. Além da estrela mapas detalhados de 2.000,0 Atlas de estrelas, que me permitiram identificar o ponto de passagem no equador galáctico e faixa eclíptica, EZCosmos Eu uso a estas parcelas posição.3 Que eu encontrei responde à pergunta de por que os maias escolheram o solstício de inverno 2012, um problema aparentemente evitado pelos astrônomos e Maianistas similares.
Embora seja verdade que o sol estará em conjunção com a árvore sagrada, em 3 dezembro do ano de 755 dC, ao longo dos séculos essa precessão causou a conjunção da data com a abordagem do solstício de inverno. Então, como é que estamos perto de perfeita articulação hoje? Exatamente quando poderemos esperar solstício de inverno ao sol para a passagem do conjunto galáctico Equador e faixa eclíptica – Seria a árvore sagrada maia?
Qualquer astrônomo irá dizer-lhe que, atualmente, a Via Láctea a faixa eclíptica cruza através da constelação de Sagitário e essa área é rica em nebulosas e de objetos de alta densidade.
Os Gráficos
Portanto, a busca retorna para identificar por que razão 21 de dezembro de 2012 dC ? Pode representar algum tipo de anomalia astronômica? Vou direto ao cerne da questão. Vejamos alguns gráficos.

Aqui está uma completa visão do céu ao meio-dia, em 21de dezembro de 2012 dC .
A faixa da Via Láctea pode ser visto a partir do alongamento inferior direito para o canto superior esquerdo. A linha pontilhada indica o equador galáctico. Os planetas podem ser vistos um traçado aproximadamente horizontal caminho através do gráfico, indicando a eclíptica. O sol, muito fortemente, é morto no centro da árvore sagrada.

Essa matéria tem continuação.

A profecia Maia II

É possível que algum leitor tenha dado pela minha ausência por causa da falta de postagem aqui no blog. Mas é que estive envolvido em uma pesquisa muito interessante e que vale a pena conhecer. Em Novembro de 2008 publiquei uma matéria sobre a Profecia Maia, de forma muito resumida, veja aqui. Mas como o tempo é o mestre de todas as dúvidas, um material muito bom, fornecido por um amigo,"coincidentemente", veio cair em minhas mãos, e por estar em Inglês, levei algum tempo para traduzir, é possível que em alguns trechos a tradução se torne incompreensível, mas posso lhe afirmar que em hipótese alguma o entendimento geral do trabalho de pesquisa será afetado, mesmo que você seja um leigo, haverá de ficar estarrecido com o que vai ler aqui. Como o texto ficou deveras longo, achei por bem dividir em partes, facilitando assim a sua leitura e o seu acompanhamento. Desde já, agradeço sinceramente sua visita.

Porque é que os antigos maias ou pré Maia escolheram 21 De dezembro de 2012 dC, como o fim de seu calendário de longa Contagem? Este artigo irá cobrir algumas pesquisas recentes. Estudiosos têm conhecido há décadas que o 13-baktun ciclo dos Maias, sistema "Long Count" de cronometragem, foi definido para terminar precisamente sobre um Solstício de Inverno, e que este sistema foi posto em prática há 2300 anos atrás. Este fato surpreendente da antiga Mesoamérica desenvolvido pelos observadores do céu, fora capaz de identificar um solstício de inverno no futuro distante. E porque é que eles escolheram o ano de 2012? De imediato, surge a impressão de que há um mistério muito estranho para ser confrontado aqui. Eu vou estar aproveitando uma pista para este mistério relatada pela epigrafista, Linda Schele no Maya Cosmos (1994). Este artigo é o corolário natural da investigação relativa aos maias e sua Longa contagem e da precessão do equinócio explorado no recente livro Tzolkin: Perspectivas Visionárias, Estudos do calendário (Ciência e Borderlands Research Foundation, 1994).
A longa contagem Maia
Apenas algumas noções básicas: Seu Período Clássico Pensa-se que durou de 200 dC a 900 dC, mas recentes descobertas arqueológicas estão empurrando para trás a aurora da civilização Maia na América Central. Grandes sítios foram encontrados indicando a alta cultura maia, distintamente com antecedentes estão sendo encontrados na selva da Guatemala, que remonta para antes da era comum. E mesmo antes da civilização Olmeca florescer, já haviam desenvolvido a sagrada contagem de 260 dias conhecido como o tzolkin.
Existem dois sistemas diferentes de contagem, o "Short Count" e o Long Count. A curta contagem, tzolkin resultado da combinação do ciclo do ano solar e do ciclo de 584 dias Vênus. Desta forma, "curto" períodos de 13, 52 e 104 anos são gerados. Infelizmente, não teremos espaço para nos debruçarmos sobre as propriedades da chamada curta contagem aqui. O sistema de longa contagem é um pouco mais abstrato, mas também está relacionado a certos ciclos astronômicos de relevância.
Ele é baseado em ciclos aninhados em dias, multiplicado em cada nível, por essa chave maia, de número vinte:
Número de Dias / Termo
1 dia/ Kin
20 dias / Uinal
360 dias/ Tun
7200 dias / Katun
144000 dias/ Baktun
Repare que a única exceção a Multiplicar por vinte está no nível tun, onde o período uinal é multiplicado por 18 em vez de 20 para fazer o 360-tun dias. Os Maias empregaram este sistema de contagem para monitorar uma sequência ininterrupta de dias a partir do momento em que foi iniciada.
O estudioso dos Maias Munro Edmonson, acreditam que a contagem longa foi posta em prática em torno de 355 aC. Isso pode ser verdade, mas a mais antiga longa contagem, data da época que corresponde a 32 aC. Por exemplo: 6.19.19.0.0 equivale a 6 baktuns, 19 katuns, 19 Tuns, 0 uinals e 0 dias. Cada baktun tem 144,000 dias, cada um tem 20 Katun de 7.200 dias, e assim por diante. Se somarmos todos os valores que nós achamos 6.19.19.0.0 indica um total de que 1007640 dias tenham decorrido desde a Data de Zero 0.0.0.0.0. A tão discutida 13-baktun ciclo é concluído 1872000 dias (13 baktuns) após 0.0.0.0.0. Este período de tempo é chamado pelos Maias de "Grande Circular" da Longa Contagem e equivale a 5125,36 anos.

Mas como é que estamos associando a este um período de tempo, de maneira que possamos compreender? Como é que essa contagem longa se correlaciona com o nosso calendário gregoriano? Este problema de correlação com o tempo Maia “ocidental" ocupou os estudiosos desde o início. A norma passou a responder a pergunta: o que é que 0.0.0.0.0 (O "início" da longa contagem) equivalente no calendário gregoriano? Quando esta pergunta é respondida, inscrições arqueológicas podem ser colocadas em seu próprio contexto histórico e a data de término da baktun a 13-ciclos pode ser calculado.
Depois de anos de análise de dados de diferentes domínios, como a astronomia, a etnografia, iconografia e Arqueologia, J. Eric, S. Eric, S. Thompson determinaram que 0.0.0.0.0 corresponde à data juliana de 584.283, o que equivale a 11 agosto, de 3114 aC no nosso calendário Gregoriano. Isto significa que, a data de término da contagem 13.0.0.0.0, é cerca de 5125 anos mais tarde, ou seja, 21 De dezembro de 2012 aD. A relação entre a curta e a longa Contagem sempre foi internamente consistente (ambas foram monitoradas ao lado uma da outra em uma sequência ininterrupta desde a sua concepção). Agora, é muito interessante notar que um aspecto da "Breve contagem", ou seja, a tzolkin, sagrada contagem de 260 dias, ainda é usada nas terras altas da Guatemala. Como o estudioso Maia, Munro Edmonson mostra em O Livro do Ano, este último sobrevivente de um calendário, mantém essa tradição há aproximadamente 3000 anos, Thompson apóia a correlação de 584.283. Edmonson também afirma que a Longa Contagem foi iniciada pelos pré-Maia, Maia ou em torno de 355 aC, mas há razões para crer que a longa contagem foi iniciada, pelo menos, 200 anos antes dessa data.
O ponto de interesse para esses astrônomos parece ter sido projetado a data de término em 2012 dC, e não a data do início em 3114 aC. Tendo determinado a data final em 2012 (por razões que vamos chegar adiante), e chamá-lo 13.0. 0.0.0, proclamou-se a eles, assim, estar vivendo no 6. baktun do Grande Ciclo. Mais tarde os Maias incorporaram significados mitológicos ao início da data, relacionando-a ao nascimento de seus deuses. Porque escolheram uma data certa 2300 anos no futuro? E como é que eles precisamente identificaram um Solstício de Inverno? Com todas essas considerações podemos suspeitar que, por alguma razão, os antigos astrônomos Maias foram levados a monitorar essa precessão.
A Precessão
A precessão do Equinócio é, causada pela lentidão do movimento cambaleante do eixo da Terra. “Agora esse eixo aponta para as cercanias de Polaris, a Estrela polar “, mas isso muda lentamente ao longo de grandes períodos de tempo. Esse movimento cambaleante do eixo da Terra é a causa das posições sazonais trimestrais contra o fundo de estrelas, são as estações do ano.
Por exemplo, se o Solstício de Inverno está na posição da constelação de Sagitário, há 2000 anos atrás ele estava em Capricórnio. O grego Astrônomo Hipparchus foi o primeiro a descobrir a precessão em torno de 128 aC . Há indícios que culturas mais antigas do Velho Mundo, como os egípcios (ver Schwaller Lubicz o livro da Sagrada Ciência) e babilônios também sabiam da precessão.
Esta posição em relação ao fundo de estrelas, poderia ser preservada com precisão, oralmente ou visto em ensinamentos de sabedoria a ser transmitida ao longo dos séculos. Essa precessão irá alterar essa posição, à taxa de 1 grau a cada 72 anos, dentro de um período de tempo relativamente curto de 100 anos ou mais, um aviso de mudança teria ocorrido. O que se pretende mostrar, é que para uma cultura precoce, adaptada aos sutis movimentos do céu, registrar uma precessão não teria sido difícil.

Esse post tem continuação.

A profecia Maia

A Realização das detalhadas profecias que a antiga cultura Maia fez para o período correspondente entre os anos 1992 e 2012 do nosso calendário gera um grande mistério e uma pergunta inquietante: Encontramos-nos realmente vivendo o final de una era cósmica e veremos dentro de quatro anos o amanhecer bem diferente do que conhecemos? Os cientístas não sabem o que está acontecendo com o Sol. No dia 20 de janeiro de 2005, uma surpreendente tempestade solar alcançou a Terra com sua máxima radiação 15 minutos após as explosões. Normalmente, demorariam 2 horas para chegar aqui. Segundo Richard Mewaldt, do Califórnia Institute of Technology, foi a mais violenta e mais misteriosa dos últimos 50 anos.Os Maias sabiam de algo que nossa ciência atual ignora? Os textos sagrados poderiam ajudar os cientistas a entender o comportamento do astro rei?
E sobre tudo, por que motivo eles prestavam tanta atenção na atividade solar dos nossos dias naquela época?
O Calendário Maia termina de repente no sábado 23 de dezembro de 2012, 5.125 anos depois de se iniciar a era do "Quinto Sol".